جمهور العلماء على أنه لا أذان ولا إقامة في صلاتي العيد وإنما ينادي لها. ونقل ابن المنذر عن ابن الزبير أنه أذن لها وأقام (١) مج 5 ص 19، مغ ج 2 ص 235. (١) حكى ابن رشد الإجماع في هذه المسألة. انظر بداية ج 1 ص 283. عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((شهدتُ مع النبيِّ ﷺ يومَ العيدِ، فبدأ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبة بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ )) – حديث صحيح رواه الإمام مسلم – عن عطاءٍ، أنَّ ابنَ…