ستجد هنا فتاوى جمهور العلماء في الحرابة وقطاع الطرق
و أحوالها
الحرابة وقطاع الطرق
ستجد هنا فتاوى جمهور العلماء في الحرابة وقطاع الطرق و أحوالها
الحرابة وقطاع الطرق
يمكنك الضغط على أي مسألة
حكم قطاع الطرق أو المحاربين (الإجرام والإفساد في الأرض)
المحاربون أو قطاع الطرق هم كل من خرج على الناس في الطرق والمسارات يقطعون السبيل ويقتلون ويغصبون المال بقوة السلاح جهارًا من غير تخفٍ. وهذا الوصف الذي ذكرته…
عقوبة قطع الطرق والإجرام والإفساد والإغتصاب تحت تهديد السلاح
قال الله جل جلاله العزيز القوي في سورة المائدة: { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم…
قطاع الطريق يوجد فيهم الصبي أو المجنون أو ذو رحم
جمهور العلماء على أن قطاع الطريق إذا وجد فيهم صبي أو مجنون أو ذو رحم من المقطوع عليه؛ فإن الحد لا يسقط عن غير هؤلاء. وقال أبو حنيفة:…
دفع اللصوص ومقاتلتهم إذا أبْوا (الدفاع عن النفس)
أكثر أهل العلم على أن اللص المطالب لمال غيره بغير حق يناشد بالله للكف عن عدوانه، فإن أبى دفع بما يدفعه، فإن لم يدفع إلا بقتاله وقتله استحب…
الرجل يدافع عن نفسه وماله وعرضه
لا خلاف يعلم بين الفقهاء في أن الرجل إذا عرض له من يريد نفسه أو ماله أو عرضه من إنسان أو حيوان أن له دفعه وأن له قتاله…
الرجل يجد امرأته تزني فيقتلهما
وفيها إجماع واختلاف، أما الإجماع: فهو أنه إذا وجد الرجل في حال جماع مع امرأته، فله قتله في الحال، والخلاف هل يطالب بالبينة وإلا قيد به أو لا…
البهائم تفسد الممتلكات في ليلٍ أو نهار
لا إجماع في هذه المسألة ولا قول للجمهور، والخلاف فيها ينحصر في ثلاثة مذاهب: الأول لا ضمان (لا تعويض) فيما أفسدته لا في الليل ولا في النهار، قاله…
الرجل يفقأ عين من اطلع على عورات البيوت
لا إجماع فيها ولا قول للجمهور، ذهب الشافعي إلى عدم الضمان (عدم التعويض) وهو مذهب أحمد، وقال أبو حنيفة يضمنها. مغ جـ 10 (ص 355) الحاوي ج 13…
الرجل يعض الرجل فيخلع المعضوض أسنان العاض
لا إجماع فيها ولا قول للجمهور، قال بالضمان (بالتعويض)، مالك وابن أبي ليلى، وجعلها هدرًا لا ضمان (لا تعويض) فيها، أبو حنيفة والشافعي، وهو مذهب أحمد. قلت: وتردد…