ستجد قي هذا الكتاب فتاوى جمهور العلماء في الزكاة و أحوالها
الزكاة
يمكنك الضغط على أي مسألة
الزكاة على المكاتب
جمهور العلماء على أنه لا زكاة على المكاتب في ماله، الزرع وغيره في ذلك سواء، وهو مذهب الشافعي -رحمه الله- تعالى. ونقل ابن المنذر عن أبي ثور أنه…
الزكاة على العبد
جمهور العلماء على أنه لا يجب على العبد زكاة، وبه قال ابن عمر وجابر رضي الله تعالى عنهم والزهري وقتادة ومالك وأبو حنيفة رحمهم الله تعالى. وهو مذهب…
الزكاة في مال الصبي والمجنون
جمهور العلماء على وجوب الزكاة في مال الصبي والمجنون. حكاه ابن المنذر عن عمر بن الخطاب وعلي وابن عمر وجابر والحسن بن علي وعائشة رضي الله تعالى عنهم،…
تأخير الزكاة
جمهور العلماء على عدم جواز تأخير الزكاة إذا وجبت بل الواجب إخراجها على الفور، وهو مذهب مالك والشافعي وأحمد وغيرهم -رحمه الله-. ونقل عن أبي حنيفة أنها على…
مانع الزكاة
أكثر العلماء على أن من أخفى ماله تهربًا من الزكاة ثمَّ ظهر عليه فالواجب أخذ زكاة ماله وحسب، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله تعالى. وقال…
زكاة الخيل
أكثر العلماء على أنه لا زكاة في الخيل. حكاه ابن المنذر عن علي بن أبي طالب وابن عمر والشعبي والنخعي وعطاء والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز والحاكم…
الزكاة في الأموال المعدَّة للنماء
جماهير العلماء على أنه لا زكاة في الأموال المعدة للنماء في نصابها حتى يحول عليها الحول، ونقل العبدري عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله تعالى عنهم أنهما…
أوقاص المواشي هل فيها زكاة؟
أكثر العلماء على أنه لا زكاة في أوقاص المواشي، وحكاه العبدري عن أبي حنيفة ومحمد وأحمد وداود وهو الصحيح في مذهب مالك، وهو الأصح من قولي الشافعي. وقال…
وسم أنعام الزكاة والجزية في غير الوجه
جماهير العلماء على استحباب وسم أنعام الزكاة والجزية في غير الوجه، وقال أبو حنيفة يكره (يعني كراهة تحريم) لأنه مُثْلهٌ وتعذيث للحيوان (١). شرح ج 14 ص 100.…
الإبل تكون دون خمس وعشرين
جمهور العلماء من السلف والخلف على أنه من ملك دون خمس وعشرين من الإبل فإنه يجزئه أن يخرج عنها بعيرًا ولو كان الفرض في حقه أن يخرج عنها…
الشياه فوق نصابٍ ودون نصابٍ
مذهب العلماء كافة إلا من سنذكره أن الشياه إذا بلغت (ثلاثمائة) وواحدة ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة ففيها أربع شياه، (وهو مذهب الشافعي -رحمه الله-) ثمَّ في…
الحامل من الأنعام هل تجزئ في الصدقة؟
جماهير العلماء أن الحامل تجزئ في صدقة المواشي إذا تبرع بها صاحبها، وهو مذهب الشافعي -رحمه الله-. وحكوا عن داود أنها لا تجزئ. مج 5 ص 377. …
زكاة السائمة
أكثر أهل العلم على أنه لا زكاة في الأنعام إذا كانت معلوفةً أو عاملة، وإنما الزكاة في السائمة، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد والثوري وهو قول علي…
زكاة البقر
أكثر أهل العلم على أن زكاة البقر في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة إلى تسع وثلاثين فإذا بلغت أربعين ففيها مُسِنَّةٌ إلى تسع وخمسين فإذا بلغت ستين ففيها…
البقر إذا كان دون الثلاثين
جمهور العلماء على أنه لا زكاة فيما دون الثلاثين من البقر، وبه قال الأئمة الأربعة مالك وأبو حنيفة والشافعي وأحمد. وحكى عن سعيد بن المسيب والزهري أنهما قالا: في…
البقر الوحش هل فيع زكاة؟
أكثر أهل العلم بل جمهورهم على أنه لا زكاة في بقر الوحش. واختار أبو بكر بن عبد العزيز من فقهاء الحنابلة روايةً عن الإِمام أحمد بوجوب الزكاة. انظر…
المستفاد من الغنم أثناء الحول
أكثر أهل العلم على أن ما تولد من الغنم أثناء الحول إذا اكتمل النصاب بدونها فإن الزكاة واجبة في الجميع؛ أعني الأمهات والأولاد. وحُكي عن الحسن والنخعي أنه…
المواشي تكون في بلدانٍ متفرقة
مذهب العلماء كافة إلا ما رُوي عن أحمد أن من ملك أنعامًا في بلدانٍ متفرقة فإنه يضم بعضها إلى بعض فإذا بلغت نصابًا فإن فيها الزكاة وسواء بلغ…
الخلطة المعتبرة في الأنعام
أكثر أهل العلم على أن الخلطة المعتبرة في الزكاة إنما هي في السائمة من الأنعام وحسب، وأنه لا أثر لهذه الخلطة في غير ذلك من الذهب والفضة وعروض…
المستفاد من المال أثناء الحول
جمهور العلماء على أن من ملك نصابًا مما يعتبر فيه الحول ثمَّ استفاد له مال آخر من غير جنس المال الأول فحكمه أنه مال مستقل، فإن بلغ نصابًا…
العسل هل فيه زكاة؟
جمهور أهل العلم على أنه لا زكاة في العسل، وبه يقول مالك والشافعي وابن أبي ليلى والحسن بن صالح وابن المنذر، وبه يقول أبو حنيفة إن لم يكن…
زكاة الرطب والعنب
جماهير العلماء على أنه لا زكاة في الرطب والعنب ما دام رطبًا حتى يصير يابسًا فيبلغ نصابًا وهو خمسة أوسق (1)، وهو مذهب الشافعي -رحمه الله- تعالى. وقال…
زكاة الخضروات
مذهب جماهير العلماء على أنه لا زكاة في الخضروات، وهو مذهب الشافعي -رحمه الله- تعالى. وقال أبو حنيفة: فيها الزكاة (١). مج ص 444. (١) انظر بداية ج…
اجتماع الخراج والعشر
مذهب الجمهور من العلماء جواز اجتماع الخراج مع العشر في زكاة الزروع. قال ابن المنذر: ممن قال به عمر بن عبد العزيز وربيعة والزهري ويحيى الأنصاري ومالك والأوزاعي…
العشر على الرجل يستعير الأرض
مذهب العلماء كافة إلا من سنذكر أن من استعار أرضًا أن عشرها على المستعير لا على صاحبها. ورُوي عن أبي حنيفة أنه على المعير، وهذا رواه عنه عبد…
الأرض المعشرة هل فيها غير العشر؟
مذهب العلماء كافة إلا ما سنحكيه أن (الأرض ذات) الثمر والزرع إذا وجب فيهما العشر لم يجب بعد ذلك فيهما شيء. وقال الحسن البصري: على مالكها العشر في كل…
نصاب الزروع والثمار
أكثر أهل العلم على أنه لا زكاة في زرع أو ثمر حتى يبلغ خمسة أوسق، وهو مروي عن ابن عمرو جابر وأبي أمامة بن سهل وبه قال عمر…
الخرص في الزكاة
أكثر أهل العلم على العمل بالخرص وهو أن يبعث الإِمام ساعي الزكاة ليقدر زكاة الثمار عند بدو صلاحها، وممن كان يرى الخرص عمر بن الخطاب وسهل ابن أبي…
زكاة الثمر مختلف الأنواع
أكثر أهل العلم على أن الثمر الذي وجبت فيه الزكاة إن كان أنواعًا فإنه يؤخذ من كل نوع ما يخصه دون تفريق بين جيد ورديء. وقال مالك والشافعي: يؤخذ…
زكاة الحبوب
أكثر من بلغنا من أهل العلم على أن الحبوب التي تجب فيها الزكاة يعتبر نصابها كلٌّ على حدة فلا يُضم بعضها إلى بعض، وبه قال عطاء ومكحول وابن…
هل في الأرض حق سوى الزكاة؟
جماهير العلماء أنه لا يجب على صاحب المال وقت الصرام والحصاد زكاة صدقة غير الزكاة التي أوجبها الله تعالى. وحُكي عن مجاهد والنخعي أنهما أوجبا ذلك، وروي مثل…
حكم الأرض الموقوفة على المسلمين
أكثر أهل العلم على عدم جواز شراء الأرض الموقوفة أو بيعها، وبه قال عمر وعليٌّ وابن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهم، ورُوي ذلك عن…
أنواع الجواهر الثمينة هل فيها زكاة؟
جماهير العلماء من السلف والخلف على أنه لا زكاة فيما سوى الذهب والفضة من الجواهر كالياقوت واللؤلؤ والزبرجد والفيروزج والزمرد وإن كثرت أو علت قيمتها، وهو مذهب الشافعي…
اعتبار الوزن في نصاب النقدين
جمهور العلماء على أن الاعتبار في زكاة الذهب والفضة هو اكتمال النصاب فيهما وزنًا فلو نقص وزنهما عن النصاب حبَّة أو بعض حبَّة لم يجب فيهما زكاة ولو…
معنى قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ}
جمهور العلماء على أن الكنز المقصود في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} وهو كل مال وجبت فيه الزكاة ولم…
الزكاة على ما زاد من نصاب الفضة
جمهور أهل العلم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم على أنه ما زاد على نصاب الفضة يُخْرجُ منه ربع العشر، قلَّت الزيادة أو كثرت، وممن قال به: علي بن…
الزكاة على ما زاد من نصاب الذهب
جمهور العلماء من السلف والخلف على أن ما زاد على نصاب الذهب يُخْرَجُ منه ربع العشر، قلَّت الزيادة أو كثرت، وهو مذهب الشافعي -رحمه الله-. وقال طاوس وعطاء…
الاعتبار في نصاب الذهب
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن الذهب إذا لم يبلغ عشرين مثقالًا فإنه لا تجب فيه زكاة ولو بلغ مائتي درهم (١). وممن قال به…
ضم الذهب والفضة
جمهور العلماء على أن الذهب والفضة لا يُضم أحدهما إلى الآخر إذا نقص نصابهما والقليل والكثير في ذلك سواء، حكاه ابن المنذر عن ابن أبي ليلى والحسن بن…
اعتبار الوزن في نصاب النقدين
مذهب العلماء كافة أن الاعتبار في نصاب الذهب والفضة هو الوزن لا العدد. وحكى الإِمام الماوردي وغيره عن المنقري أن الاعتبار بمائتي درهم عددًا لا وزنًا حتى لو…
اعتبار الحول في زكاة النقدين الذهب والفضة
جمهور العلماء منهم مالك والشافعي وأحمد على أن الاعتبار في وجوب الزكاة في الذهب والفضة هو مرور حول كامل بعد اكتمال نصابهما فإذا نقص النصاب انقطع الحول فإذا…
نصاب الذهب
مذهب العلماء كافة إلا ما رُوي عن الحسن أن الذهب إذا بلغ عشرين مثقالًا ففيه الزكاة ولو لم تبلغ قيمته مائتي درهم فضةً. ورُوي عن الحسن أنه قال:…
حلي الذهب والفضة للنساء المعد للاستعمال هل فيه زكاة؟
أكثر أهل العلم على أنه لا زكاة في الحلي المباح اتخاذه ذهبًا كان أو فضة ولو بلغ كل منهما نصابًا، وبه قال عبد الله بن عمر بن الخطاب…
زكاة عروض التجارة
جماهير العلماء من الصحابة والتابعين على وجوب الزكاة في عروض التجارة، وهو قول عمر ابن الخطاب وابن عباس والفقهاء السبعة أعني فقهاء المدينة سعيد ابن المسيب والقاسم بن…
حكم إخراج زكاة التجارة من البضائع او الثمن ومتى تجب؟
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن زكاة عروض التجارة تجب في كل عام إذا بلغ مال التجارة نصابًا، وبه قال الثوري والشافعي وإسحاق وأبو عبيد…
زكاة المعدن
جماهير العلماء من السلف والخلف على أنه لا يُشترط الحول في زكاة المعدن وإنما تجب زكاته بوجوده، وهو مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي في المشهور من قوليه وهو…
وجوب الزكاة في الركاز
جماهير العلماء على أنه يجب في الركاز وهو دفين الجاهلية الخمسُ، وهو مذهب الشافعي. وقال الحسن البصري: إن وُجِد في أرض الحرب ففيه الخمس، وإن وجده في أرض العرب…
زكاة الركاز على الذمي
جمهور أهل العلم على وجوب زكاة الركاز على الذمي، نقله ابن المنذر عن مالك وأهل المدينة والثوري وأهل العراق من أصحاب الرأي وغيرهم والأوزاعي والشافعي وأبي ثور، وبه…
الركاز هل يُشترط فيه نصاب؟
جمهورأهل العلم على أنه لا يُشترط في الركاز النصاب، وهو مذهب أبي حنيفة وأصح الروايتين عن مالك وأحمد وإسحاق وأبي عبيد وأصحاب الرأي، نقله عنهم ابن المنذر. وقال: وهو…
الكنز (الركاز)
الكنز: فهو ما دفنه الناس، سواء في الجاهلية أم في الإسلام. فهو نوعان: إسلامي وجاهلي. الكنز الإسلامي: ما وجد به علامة أو كتابة تدل على أنه دفن بعد ظهور…
زكاة الفطر هل هي واجبة؟
جماهير العلماء على أن زكاة الفطر واجبة، وهو قول الأئمة الأربعة مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد رحمهم الله تعالى. وقال ابن اللبان من الشافعية وأشهب من المالكية وإبراهيم…
اليسار (الغِنَى) المعتبر في صدقة الفطر
جمهور العلماء على أن ضابط اليسار الموجب لصدقة الفطر هو أن يملك المرء ما يزيد على قوته وقوت من تلزمه نفقتهم ليلة العيد ويومه، وبه قال أبو هريرة…
صدقة الفطر في عبيد التجارة
أكثر الفقهاء على أن عبيد التجارة تجب فطرتهم على سيدهم، وهو مذهب مالك والشافعي رحمهما الله تعالى. وقال أبو حنيفة: لا تجب (1). مج ج 6 ص 59. – موسوعة…
فطرة العبد على سيده
جمهور الفقهاء على وجوب فطرة العبيد على سيدهم إذا عملوا في أرضه أو ماشيته، وبه قال ابن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وطاوس وعطاء بن يسار والزهري…
صدقة الفطر عن العبيد الغائبين
أكثر أهل العلم على وجوب إخراج صدقة الفطر عن الرقيق الغائبين (الآبقين) عُلم مكانهم أو لم يُعلم، وسواء كانت غيبتهم قريبة أو بعيدة، وسواء كانوا في دار الإِسلام…
إخراج زكاة الفطر عن الزوجة الكافرة والعبد الكافر
جمهور الفقهاء على أنه لا يجب على السيد المسلم إخراج زكاة الفطرعن زوجته الكافرة ولا عن عبده الكافر، حكاه عن الجمهور في العبد الكافر الحافظ في الفتح، وبه قال…
زكاة الفطر عن الزوجة المسلمة
أمّا الزوجة المسلمة فقال بوجوبها على الزوج، علي وابن عمر رضي الله عنهم ومالك والليث والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور، وقال أبو حنيفة وصاحباه والثوري: ليس على الزوج…
العبد المسلم على من تجب صدقة فطره؟
جماهير المسلمين على وجوب زكاة الفطر على السيد في عبده المسلم. وبه قال الفقهاء كافة إلا داود الظاهري فقال: لا تجب على السيد، وإنما هي على العبد، ويجب…
وجوب صدقة الفطر على من تجب مؤنتهم دون غيرهم
أكثر أهل العلم على أن زكاة الفطر لا تجب إلا عمن تجب مؤنتهم والنفقة عليهم، فمن تبرع بمؤنة فقير أو ضمَّ إليه يتيمًا في شهر رمضان فإنه لا…
صدقة الفطر عن الجنين في بطن أمه هل تجب؟
أكثر أهل العلم على عدم وجوب إخراج صدقة الفطر عن الجنين في بطن أمه، قال ابن المنذر: كل من نحفظ عنه من علماء الأمصار لا يوجبون على الرجل…
إخراج صدقة الفطر عن الصغير في ماله
مذهب الجماهير من الفقهاء من السلف والخلف وجوب زكاة الفطر على الكبير والصغير، وقال محمَّد بن الحسن: ليس في مال الصغير صدقة. وحُكِي عن ابن المسيب والحسن البصري…
العبد المؤمن يكون تحت السيد الكافر
جماهير أهل العلم على أن الكافر لا تجب عليه زكاة الفطر في عبده المسلم. وقال الشافعية في أصح الوجهين: تجب وحُكي مثله عن أحمد. ونقل ابن المنذر الإجماع على…
صدقة الفطر في مال اليتيم
جمهور الفقهاء على أن صدقة الفطر على اليتيم وكذا الصغير تجب في ماله إن كان له مال، وهو مذهب مالك والأوزاعي وأبي حنيفة وأبي يوسف والشافعي وأحمد وابن…
صدقة الفطر على أهل البادية
جماهير العلماء على وجوب زكاة الفطر على أهل البادية. وحكى ابن المنذر وغيره عن عطاء وربيعة والزهري أنها لا تجب. وحكاه ابن رشد عن الليث. مج ج 6…
المجزئ في صدقة الفطر
أكثر العلماء على أن المجزئ في صدقة الفطر صاع من الأجناس المجزئة، ولا يجزئ نصف صاع من أي منها التمر والزبيب والشعير والبر وغيرها في ذلك سواء، وهو…
قدر الصاع المجزئ في صدقة الفطر
جمهور العلماء منهم مالك والشافعي وأبو يوسف وأحمد على أن قدر الصاع المجزئ في زكاة الفطر هو خمسة أرطال وثلث بالبغدادي. وحكاه الماوردي عن سائر فقهاء الحرمين وأكثر…
إخراج القيمة في صدقة الفطر
جمهور الفقهاء على عدم جواز إخراج القيمة في زكاة الفطر، وهو مذهب مالك والشافعي وأحمد. وقال الثوري وأبو حنيفة: يجوز، وُروي مثل ذلك عن عمر بن عبد العزيز (١)…
زكاة الفطر هل يُعطى منها غير المسلمين؟
جمهور العلماء على أن زكاة الفطر مصرفها مصرف الزكاة الحولية والتي ذكر الله تعالى مصرفها في كتابه العزيز. وبهذا قال مالك والليث والشافعي وأبو ثور. وقال أبو حنيفة…
تعجيل صدقة الفطر
ويتعلق الكلام بأمرين: الأول: جواز التعجيل، والثاني: وقت التعجيل، أما الأول فإنهم متفقون فيما أحسب على جوازه، وأما الثاني فجماعة قالوا: يعجلها قبل يوم أو يومين من وقت…
اشتراط النية في إخراج الزكاة
جماهير العلماء على اشتراط النية لصحة أداء الزكاة الواجبة، وهو مذهب مالك وأبي حنيفة والثوري والشافعي وأحمد وأبي ثور وداود رحمهم الله تعالى. وقال الأوزاعي -رحمه الله-: لا…
عُمَّال الزكاة للولاة الظالمين هل تجزئ الزكاة إذ سُلمت لهم؟
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على إجزاء الزكاة عمن أخرجها لمصدِّق الزكاة للحكام سواء كانوا بارِّين أو فاجرين. وقال أبو عبيدٍ في الخوارج يأخذون الزكاة :…
القريب الذي يجوز إعطاؤه من الزكاة الواجبة
أكثر أهل العلم على جواز صرف الزكاة إلى كل من لا تجب نفقته على المزكي سواء كان وارثًا أو موروثًا، وبه قال الشافعي وأحمد في روايةٍ وأبو عبيد.…
الزكاة تعود للمزكي بالتوريث
جمهور العلماء على أن من أخرج زكاته لمستحق قريب يجوز دفع الزكاة إليه ثم مات وعادت الزكاة على المزكي بالميراث فهو حلال طيب. وقال ابن عمر والحسن بن…
إعطاء عبيد بني هاشم من الزكاة
أكثر العلماء على جواز صرف الزكاة إلى موالي بني هاشم. ومذهب أحمد المنع من ذلك. مغ ج 2 ص 519. – موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للإستاذ…
صرف الزكاة إلى بعض الأصناف دون بعض
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم من فقهاء الأمصار أنه يجوز صرف الزكاة إلى صنف واحد من الأصناف الثمانية، وهو قول الحسن البصري وعطاء وسعيد بن جبير…
مصرف سهم الرقاب
أكثر العلماء على أن سهم الرقاب يُصرف إلى المكاتبين، وبه قال علي ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وسعيد بن جبير والزهري والليث بن سعد والثوري وأبو…
نقل الزكاة من بلد إلى آخر
أكثر أهل العلم على كراهة نقل الزكاة من بلد المزكي إلى بلد غيره تقصر في مثله الصلاة، وهو قول عمر بن عبد العزيز وطاوس وسعيد بن جبير ومجاهد…
مات وفي ذمته زكاة هل تخرج من رأس ماله؟
جمهور الفقهاء على أن من مات وقد وجبت عليه زكاة ولم يؤدها فإنها تخرج من تركته وجوبًا ولو جاوزت ثلث ماله، وقال أبو حنيفة: تسقط عنه بالموت إلا أن…
زكاة الدين
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن من ملك مالًا بلغ نصابًا وعليه دين يستغرق ماله أو يذهب بنصابه فلا زكاة عليه في كل ما يُعدُّ…
زكاة صداق (مهر) الزوجة
هل على الزوجة زكاة صداقها الذي لم تقبضه من زوجهًا بَعدُ؟ فالجواب أن حكمه حكم الديون على ما ذكرته في الفقرة المتعلقة بالمسألة (زكاة الدين). قال الموفق ابن…
مصرف (في سبيل الله) المذكور في الآية الكريمة
مذهب عامة أهل العلم أن مصارف الزكاة هي التي ذكرها ربنا -عز وجل- في كتابه وأن سبيل الله: هو الجهاد، وبه قال مالك وأبو حنيفة والثوري والشافعي وأبو…