جمهور العلماء على أن ابتداء المدة في المسح على الخفين من حين أول حدث بعد اللبس، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه وسفيان الثوري وهو مذهب الشافعي وأصح الروايتين عن أحمد وداود.
وقال الأوزاعي وأبو ثور: ابتداء المدة من حين يمسح بعد الحدث وهو رواية عن أحمد وداود واختيار ابن المنذر والنووي، وحكي نحو هذا عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه.
وحكى الماوردي والشاشي عن الحسن البصري أن ابتداءها من اللبس (١).
مج ج 1 ص 470.
(١) انظر الحاوي ج 1 ص.
فتاوى ذات صلة
المسح على أعلى الخف وأسفله
![المسح على أعلى الخف وأسفله]( "المسح على أعلى الخف وأسفله")
مسألة (54) جمهور العلماء بل عامتهم على أن الذي يجزئ في المسح على الخف إنما هو مسح أعلاه لا أسفله وأن اقرأ المزيد
التوقيت في المسح على الخفين للمسافر والمقيم
![التوقيت في المسح على الخفين للمسافر والمقيم]( "التوقيت في المسح على الخفين للمسافر والمقيم")
مسألة (53) جمهور العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم على أن المسح على الخفين مؤقتٌ للمقيم يومٌ وليلة وللمسافر ثلاثة أيام اقرأ المزيد
0