ستجد هنا فتاوى جمهور العلماء في العتق والمكاتبة
و أحوالها
العتق والمكاتبة
يمكنك الضغط على أي مسألة
عدة الأمة إذا كانت تعتد بالأقراء
جمهور العلماء على الأمة المطلقة إذا كانت من أهل الأقراء فعدتها قَرْآنِ، وممن قال هذا: عمر وعليَّ وابن عمر وسعيد بن المسيب وعطاء وعبد الله بن عتبة والقاسم وسالم وزيد…
العتق ومعناه
العتق أصله من الخلوص، والبيت العتيق: البيت الخالص لله، وخمر مُعَتَّقَةٌ: أي خالصة، وأعتق فلان فلاناً إذا خلصه من الرِّق. والعتق مجمع على جوازه واستحبابه وينقسم كالطلاق إلى…
حكم من قال لعبده أنت ابني؟
جمهور العلماء بل عامتهم على أن من قال لعبده إذا كان أكبر منه أو لا يولد لمثله أنت ابني؛ لم يعتق ولا يلحقه نسبه. وهو قول أبي يوسف…
من يصح منه العتق؟
اتفقوا على صحة عتق البالغ الرشيد الصحيح العاقل ذي الملك التام سواء كان مسلمًا أو ذميًّا. انظر مغ ج 12 (ص: 238). – موسوعة مسائل الجمهور في الفقه…
الحربي (المقاتل المجاهد) يعتق عبده هل يصح؟
جمهور العلماء على صحة عتق الحربي، إذا كان بالغًا عاقلًا رشيدًا. وقال أبو حنيفة: لا يصح عتقه. مغ ج 12 (ص: 238). – موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للشيخ…
عتق المحجور عليه
جمهور العلماء على أن العتق من المحجور عليه لا يصح في أحد من عبيده. وقال مالك: يصح عتقه لأم ولده، وبه قال أكثر أصحاب مالك وأحمد في رواية.…
ضرب عبده ضربّا مبرحّا أومثَّل به ؟
جمهور العلماء على ان من ضرب عبده ضربًا فأتلف شيئًا منه أو مثَّل به كأن جدع أنفه أو نحو ذلك، فإنه لا يعتق عليه لكن يضمن سيده ما…
عتق المريض مرض الموت
جمهور العلماء على أن المريض مرض الموت إذا أعتق ثم مات خرج عتقه من ثلث ماله وإذا صح من مرضه فعتقه من كل ماله كالصحيح. وقال أهل الظاهر: عتق…
الثلاثة يملكون نفس العبد يشتركون في عتقه
أكثر أهل العلم على أنه لو كان لثلاثة معسرين عبد أو كان اثنان منهم معسرين، والثاني موسر وأعتقوه واحداً بعد واحدٍ، فإنه يعتق على كل واحدٍ منهم حقه…
الشركاء في العبد يَعْتِقُ أحدهم نصيبه وهو موسر
جمهور من بلغنا قوله من أهل لعلم على أن من أعتق وهو موسر نصيبه في عبد بين شركاء؛ فإن جميع العبد يكون حرًّا وعلى المعتق قيمة حصص شركائه…
أعتق بعض عبده ولا شركاء معه
جمهور العلماء على أن من صح منه العتق؛ فأعتق بعض عبده الذي لا يملكه غيره، فإن جميع عبده يعتق. روي ذلك عن عمر وابنه رضي الله تعالى عنهما.…
العتق بسبب القرابة
جمهور العلماء بل عامتهم على أن التملك الطارئ للقرابة سبب من أسباب العتق وعامتهم بل كلهم (أعني الجمهور) على أن مَنْ ملك وَلَدَهُ أو وَالِدَهُ، فإنهما يعتقان عليه بمجرد المِلْكِ.…
الأمة بين السيدين يطؤها أحدهما؟
لا خلاف يعلم بين أهل العلم في تحريم وطء الجارية المشتركة بين سيدين. وأنه يُعَزَّرُ عند الجمهور بذلك. انظر كتاب المغني لابن قدامة ج 12 (ص: 315). التعزير: هو…
الرجل يعتق في مرض موته أو يوصي بالعتق
هذه مسألة مهمة من أمهات مسائل الفقه الإسلامي المتعلقة بأحكام الصيد والوصايا والطلاق والعتاق وغير ذلك؛ لأن مدرك الخلاف فيها مبني على جواز استعمال القرعة أو عدم جوازها…
دبَّر (أعتق) بعض عبده وكان ثلث ماله يفي بكل عبده
أكثر الفقهاء على أن من دبر بعض عبده، وكان ثلث ماله يفي بقيمة العبد كله؛ فإن العتق يسري إلى كل العبد ويكون حرًّا. وبه يقول أحمد في رواية…
الرجل يعتق عبده الغني ذو المال
قال كثيرون: المال لسيده، روي هذا عن ابن مسعود وأبي أيوب وأنس بن مالك – رضي الله عنه -، وبه قال قتادة والحكم والثوري والشافعي وأصحاب الرأي. وروي…
الرجل يعلق عتق عبده على شرط ثم يبيعه
جمهور العلماء على أن من علق عتق عبده على شرط ثم باعه قبل وقوع الشرط أو وهبه، فإن وقع الشرط بعد ذلك، فإن البيع لا ينفسخ ولا تبطل…
علق عتق عبده على شرط لا زمان له معين
جمهور أهل العلم على أن من أعتق عبده على شرط من غير أن يعين زمانًا كان يقول له أنت حرٌّ إن لم أضربك عشرة أسواط أو نحو ذلك،…
من أعتق كل ولد يولد له من أمته
جمهور العلماء على أن من قال لأَمته كل ولد تلدينه فهو حر عتق كل ولد ولدته، وبه يقول مالك والشافعي والأوزاعي والليث والثوري. قال ابن المنذر: ولا أحفظ…
التدبير (وعده سيده بأن يعتقه إذا مات)
الإجماع منعقد على جواز التدبير وهو أن يعلق السيد عتق عبده على موته، فإذا مات السيد أعتق العبد، وألفاظه: أنت حر على دبر مني أو إذا متُّ فأنت…
المدبر إذا أعتق هل يخرج من رأس المال أم ثلثه؟
جمهور العلماء على أن المدبر إذا أعتق بموت سيده؛ فإنه يخرج من ثلث ماله. روي ذلك عن عليٍّ وابن عمر رضي الله تعالى عنهم. وبه قال شريح وابن…
بيع المدبر هل يجوز؟
هذه أشهر مسألة في كتاب التدبير، بل هي من أشهر مسائل الفقه فيما له علاقة بالعبيد وأحكامهم، وقد اختلف الفقهاء في نسبتها إلى الجمهور وأكثر أهل العلم قديمًا…
المدبرة الأمة هل تختلف عن المدبر في البيع
جمهور الفقهاء بل عامتهم على أنه لا فرق في حكم بيع المدبر بين أن يكون عبدًا وبين أن يكون أمة. وفرق أحمد يينهما في رواية فمنع بيع المدبرة…
الُمدَبَّرة الحامل هل يتبعها ولدها في العتق؟
جمهور العلماء على أن المدبرة إذا حملت بعد تدبير سيدها لها؛ فإن ولدها يتبعها في التدبير ويعتق بموت السيد، كما تعتق أمه سواء بسواء. روي ذلك عن ابن…
وطء السيد أمته المدبرة هل يجوز للسيد ذلك؟
جمهور العلماء على أن للسيد وطأ أمته المدبرة. روي هذا عن ابن عمر رضىِ الله تعالى عنهما من فعله. وروي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما من…
معنى المكاتب أو المكاتبة أو الكتابة للعبيد
المكاتبة والكتابة هو تعاقد بين السيد وبين عبده على العتق مقابل عوض يؤديه العبد لسيده، وبموجب العقد يخلى بين العبد وبين السعي في تحصيل عوض كتابته. والإجماع منعقد…
حكم المكاتبة إذا سأل العبد سيده ذلك
جمهور العلماء على أن العبد إذا سأل سيده أن يكاتبه، فإنه يندب للسيد إجابته لذلك ندبًا شديدًا ولا يجب عليه ذلك، وبه يقول الحسن والشعبي ومالك والثوري والشافعي…
العبد المكاتب إذا بقي عليه شيء من مال المكاتبة
جمهور العلماء على أن العبد المكاتب يبقى عبدًا ما بقي عليه درهم من مكاتبته لم يؤده لسيده. روي هذا عن عُمَرَ وابنه وزيد بن ثابت وعائشة رضي الله…
العبد يملك مالًا يفي بكتابته هل يعتق في الحال
جمهور أهل العلم على أن العبد إذا ملك وفاء مكاتبته، فإنه لا يعتق بذلك، بل حتى يؤدي عوض مكاتبته. وقال أحمد في رواية: إذا ملك ما يؤدي عتق. انظر…
العبد المكاتب يموت ويترك ما يفي بكتابته
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن المكاتب إذا مات وقد ترك مالًا يفي بكتابته، فإنه يموت حرًّا وبقي في ذمته لسيده وما بقي فلورثته. روي…
ولاء المكاتب لسيده
جمهور الفقهاء على أن المكاتب إذا أعتق فإن ولاءه لسيده وهو لعصباته من بعده دون أصحاب الفروض. وهو قول أحمد في رواية وإسحاق. وقال بعضهم: الولاء للرجال فقط.…
سفر العبد المكاتب
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن السيد ليس له أن يمنع عبده المكاتب من السفر طويلًا كان أو قصيرًا. وبه يقول الشعبي والنخعي وسعيد بن…
زواج المكاتب
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن المكاتب ليس له أن يتزوج إلا بإذن سيده. وهو قول الحسن ومالك والليث وابن أبي ليلى وأبي حنيفة والشافعي…
وطء السيد أمته المكاتبة
جمهور العلماء على أنه ليس للسيد وطء مكاتبته الأمة، وإذا وطئها فقد ارتكب حرامًا سواء اشترط ذلك أم لم يشترط، والشرط في ذلك باطل. وبه يقول الحسن والزهري…
وطئ أمته المكاتبة بغير شرط أو بشرط، هل يقام عليه الحد؟
جمهور العلماء على أن من وطئ أمته المكاتبة من غير أن يشترط عليها ذلك، فإنه قد ارتكب حرامًا يُغَّزرُ عليه ولا يُحَدَّ. وقال الحسن والزهري: عليه الحد. (♦)…
السيد يطأ أمته المكاتبة فيستولدها
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن السيد إذا وطئ أمته المكاتبة فأتى منها بولد، فإن هذا الاستيلاد لا يبطل الكتابة، بل يبقى عقد الكتابة ساريًا…
تنجيم (تقسيط) العوض في الكتابة
تنجيم العوض: يعني التقسيط بأن يكون العوض مقسطًا مجزءًا، وتسمى الأقساط نجومًا وأنجمًا واحدها نجم. ولا خلاف يعلم في أن عقد الكتابة عقد لازم لا يجوز فسخه قبل…
السيد يكاتب عبيدًا في صفقة واحدة
جمهور أهل العلم على أنه يجوز للسيد أن يكاتب أعْبُدًا له بصفقة واحدة بعوض واحد، فيقول كاتبتكم على ألف منجمة على كذا وكذا. وبه يقول عطاء وسليمان بن…
السيد يشترط أن يرث عبده ويشترط ولاءه
جمهور العلماء بل عامتهم على أن السيد إذا اشترط على عبده في كتابته أن يرثه دون ورثته أو أن يزاحمهم في الميراث فليس له ذلك وهو شرط فاسد.…