ستجد هنا فتاوى جمهور العلماء في الأيمان
و أحوالها
الأيمان
يمكنك الضغط على أي مسألة
الأَيْمَانِ
الأيمان: جمع يمين وهي الحَلْفُ بالشيء، وسميت يمينًا؛ لأن أحدهم كان إذا أراد أن يحلف رفع يمينه وضرب بها على يمين صاحبه. انظر الحاوي ج 15 (ص 252).…
الحلف بغير الله تعالى وصفاته
جمهور العلماء على تحريم الحَلْفِ بغير الله وصفاته. وقال بعضهم: يجوز أن يحلف بما حلف الله تعالى به، وقال الشافعي: أخشى أن تكون معصية. قلت: ولا خلاف يعلم…
اليمين (الحلف) الموجبة للكفارة
جمهور العلماء على أن من حلف على فِعْلِ شيء أو تَرْكِ شيء في مستقبل الزمان فلم يفعل أو لم يترك وقد فات زمان الفعل أو الترك، فإن عليه…
حِنْثِ المُكْرَهِ
– حنِث بيمينه/ حنِث في يمينه: تراجع فيه، لم يبرّ في قَسَمِه وأثِم. – معجم جامع المعاني – أكثر أهل العلم على أن من حلف على فعل شيء فحمل على…
اليمين الغموس
الغَموسُ لُغةً: مِن غَمَسَه في الماءِ: إذا غَطَّه فيه وأدخلَه. – الصحاح للجوهري – اليَمينُ الغَمُوسُ اصطِلاحًا: الحَلِفُ على إثباتِ شَيءٍ أو نَفيِه، يُتعَمَّدُ الكَذِبُ فيه، وسُمِّيَت غمَوسًا؛…
لغو اليمين التي لا كفارة فيها (اللغو في الأيمان)
أكثر أهل العلم على أن لغو اليمين التي لا كفارة فيها هي اليمين التي لا يعقد عليها الحالف قلبه فتمر على لسانه من غير قصد ولا عقد قلب،…
المرء يحلف على الشيء يعتقد صدقه فيبين خلافه
جمهور أهل العلم على أن من حلف على شيء يعتقد صدقه فتبين خلافه أنه لا كفارة فيه وهو من لغو اليمين. حكاه عن أكثر أهل العلم ابن المنذر…
حكم فيمن قال لَعَمْرَك
جمهور الفقهاء على أن من قال: (لعمري أو لعمرك) فليست بيمين، قصد الحلف أو لم يقصد. وقال الحسن: في قوله لعمري عليه الكفارة إذا حنث. (♦) وأما لو قال…
الحلف بالقرآن أو بآية منه أو بكلام الله
جمهور العلماء على أن الحلف بالقرآن أو بآية منه أو بكلام الله تعالى يمين منعقدة فيها الحنث والكفارة قصد يمينًا أو لم يقصد. بهذا قال ابن مسعود –…
نذر اللجاج يخرج مخرج اليمين
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن من نذر نذرًا يمنع به نفسه من فعل شيء نهى الشرع عنه، بأن قال لله عليّ نذر كذا (يعني…
الحلف بالخروج من الإسلام أو بالتنصر أو التهود وشبه ذلك
جمهور الفقهاء على أن من قال إن فعلت كذا فأنا خارج من الإسلام أو يهودي أو نصراني. لم تنعقد يمينه ولا تلزمه كفارة. وبه يقول الأوزاعي ومالك والليث…
قال أقسم بالله هل تنعقد يمينه؟
جمهور العلماء بل عامتهم على أن من قال: أقسم بالله أو أشهد بالله أو أعزم بالله؛ فكل ذلك يمين تجب الكفارة بالحنث فيها قصد يمينًا أو لم يقصد.…
الحلف برسول الله – صلى الله عليه وسلم –
جمهور الفقهاء على أن الحلف بالنبي – صلى الله عليه وسلم – وسائر المخلوقات كالأنبياء والكعبة لا ينعقد يمينًا ولا يجب بالحنث فيها كفارة. وقال أحمد فيما روى…
حلف أيمانًا متعددة على أجناس مختلفة
أكثر أهل العلم على أن من حلف أيمانًا متعددة على أجناس مختلفة كأن يقول والله لا آكل كذا، والله لا أشرب كذا، والله لا ألبس كذا، فإذا حنث…
تقدم كفارة اليمين قبل الحنث به
جمهور العلماء على جواز تقديم كفارة اليمين قبل الحنث به. روي هذا عن عمر بن الخطاب وابنه وابن عباس وسلمان الفارسي وسلمة بن مخلد رضي الله تعالى عنهم.…
الاستثناء في اليمين هل في ذلك توقيت؟
جمهور أهل العلم على أن الاستثناء في اليمين محِلُّه إذا كان متصلاً به الكلام. فإذا انقطع الكلام بغير عذر ثم استثنى لم يحله. وبه يقول مالك والشافعي والثوري…
الطلاق والعتاق قبل النكاح وقبل التملك
جمهور أهل العلم على أنه لا يقع طلاق ولا عتاق قبل نكاح وقبل تملك. روي هذا عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما. وبه قال سعيد بن المسيب…
اليمين (الحلف) هل يكون على نية المستحلف أم على نية الحالف؟
حكى النووي وغيره الإجماع على أن القاضي إذا استحلف يعني طلب الحلف باليمين، فإن الاعتبار بنية القاضي واستحلافه، ولانظر لنية الحالف وأنه ليس للحالف أن يُوَرِّى في يمينه،…
حلف أن لا يدحل بيتًا فدخل مسجدًا ؟
جمهور أهل العلم على أن من حلف أن لا يدخل بيتًا فدخل مسجدًا أو حمامًا، فإنه لا يحنث بذلك. وقال أحمد: يحنث. مغ ج 11 (ص 322). – موسوعة…
حلف لا يأكل بيضًا فأكل بيض سمكِ وشبهه ؟
أكثر العلماء على أن من حلف لا يأكل بيضًا؛ فإنه لا يحنث بأكل بيض لا ينفصل عن بائضه؛ كالسمك والجراد وشبهه. وبهذا قال الشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي.…