أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم أن العمرة واجبة، وهو قول عمر وابن عباس وابن عمر وجابر وطاوس وعطاء وابن المسيب وسعيد بن جبير والحسن البصري وابن سيرين والشعبي ومسروق وأبو بردة ابن أبي موسى الحضرمي وعبد الله بن شداد والشافعي في الجديد والثوري وأحمد وإسحاق وابن عبيد وداود.
وقال مالك وأبو حنيفة وأبو ثور: هي سنة ليست واجبة، وحكاه ابن المنذر وغيره عن النخعي. قلت: وهو مذهب الشافعي في القديم.
انظر مج ج 7 ص 9. وراجع مغ ج 3 ص 173، بداية ج 1 ص 426، الحاوي ج 4 ص 33، فتح ج 8 ص 81، قرطبي ج 2 ص 368.
– موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للشيخ الإستاذ الدكتور محمد نعيم ساعي اللاذقاني الشامي –
قال الله عزّ وجَلّ: { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّهِ } – سورة البقرة/١٩٦ –
عن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: ((العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفارةٌ لِمَا بينهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ)). – رواه أربابُ السنن من وجوه عن شُعبَةَ، وصحَّحه ابن الملقِّن في شرح البخاري –
أكثر الفقهاء على استحباب التلبية في كل مكان وفي الأمصار وفي البراري وليس لها مكان تختص به. (1) وهو مذهب الشافعي اقرأ المزيد
جمهور المفسرين والفقهاء على أن أي لا مراء في الحج. وقال مجاهد: أي لا مجادلة ولا شك في الحج أنه اقرأ المزيد
جمهور العلماء على أن من خشي فوات الحج بعوده إلى الميقات أحرم من موضعه، وعليه دم. وروى عن سعيد بن اقرأ المزيد
أكثر أهل العلم على أن ميقات أهل العراق والمشرق هو ذات عرق. وبه قال مالك وأبو ثور وأصحاب الرأي. قال اقرأ المزيد