أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على إجزاء الزكاة عمن أخرجها لمصدِّق الزكاة للحكام سواء كانوا بارِّين أو فاجرين.
وقال أبو عبيدٍ في الخوارج يأخذون الزكاة : على من أخذوا منه الإعادة؛ لأنهم ليسوا أئمة، فأشبهوا قطاع الطريق (1).
مغ ج 2 ص510.
– موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للإستاذ الدكتور الشيخ محمد نعيم ساعي اللاذقاني الشامي –
(1) انظر الحاوي ج 3 ص 186.
♦ قَالَ أَبُو صَالِحٍ : سَأَلْت سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنَ عُمَرَ وَجَابِرًا وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْت : (هَذَا السُّلْطَانُ يَصْنَعُ مَا تَرَوْنَ ، أَفَأَدْفَعُ إلَيْهِمْ زَكَاتِي ؟ فَقَالُوا كُلُّهُمْ : نَعَم). – ١٧٦٣/المغني لابن قدامة المقدسي الدمشقي –
مذهب عامة أهل العلم أن مصارف الزكاة هي التي ذكرها ربنا -عز وجل- في كتابه وأن سبيل الله: هو الجهاد، اقرأ المزيد
هل على الزوجة زكاة صداقها الذي لم تقبضه من زوجهًا بَعدُ؟ فالجواب أن حكمه حكم الديون على ما ذكرته في اقرأ المزيد
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن من ملك مالًا بلغ نصابًا وعليه دين يستغرق ماله أو يذهب اقرأ المزيد
جمهور الفقهاء على أن من مات وقد وجبت عليه زكاة ولم يؤدها فإنها تخرج من تركته وجوبًا ولو جاوزت ثلث اقرأ المزيد