قلت: وحكى ابن رشد عن أكثر العلماء أن القيام للجنازة منسوخ،
وذهب البعض أنه واجب غير منسوخ.
انظر بداية ج 1 ص 307.
عن ابنِ أبي ليلى ((أنَّ قيسَ بنَ سَعدٍ، وسهلَ بنَ حُنيفٍ رَضِيَ الله عنهما، كانا بالقادسيَّة فمَرَّت بهما جِنازة فقاما، فقيل لهما: إنَّها مِن أهلِ الأرضِ، فقالا: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مرَّتْ به جِنازة، فقام؛ فقيل: إنَّه يهوديٌّ، فقال: ألَيْسَتْ نَفْسًا)) – حديث صحيح رواه البخاري ومسلم –
عن جابِرِ بنِ عَبدِ الله رَضِيَ الله عنه، قال: ((مرَّتْ جنازة، فقام لها رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، وقُمْنا معه، فقلنا: يا رسولَ الله، إنَّها يهوديَّةٌ، فقال: إنَّ المَوتَ فَزَعٌ؛ فإذا رأيتُم الجِنازة فقُوموا)) – حديث صحيح رواه البخاري ومسلم –
باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة، من مات في سفينة، ولم يمكن الخروج به إلى الساحل، يلقى في البحر بعد الغسل والتكفين اقرأ المزيد
مذهب الجماهير من العلماء على عدم كراهة الدفن ليلًا. وقال الحسن البصري -رحمه الله-: يُكره (١). مج 5 ص 255. اقرأ المزيد
أكثر الفقهاء على أنه إن ماتت امرأة وفي جوفها جنين ظاهره الحياة شُقَّ بطنها وأخرج الجنين، وهو قول ابن سريح اقرأ المزيد
جماهير العلماء على كراهة تجصيص القبر والكتابة عليه، وبه قال مالك وأحمد وداود. وهو مذهب الشافعي رحمهم الله تعالى. وقال اقرأ المزيد