الأذان والإقامة والخطبة للعيد

(١) حكى ابن رشد الإجماع في هذه المسألة. انظر بداية ج 1 ص 283.

عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((شهدتُ مع النبيِّ ﷺ يومَ العيدِ، فبدأ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبة بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ )) – حديث صحيح رواه الإمام مسلم –

عن عطاءٍ، أنَّ ابنَ عبَّاس، أرسل إلى ابنِ الزُّبيرِ أوَّلَ ما بُويعَ له: (أنَّه لم يكُن يُؤذَّن للصَّلاةِ يومَ الفِطرِ، فلا تُؤذِّنْ لها، قال: فلم يُؤذِّنْ لها ابنُ الزُّبَيرُ يومَه) – حديث صحيح رواه الإمام مسلم –

عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما، أنَّه قال: ((شهدتُ العيدَ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بكرٍ، وعُمرَ، وعُثمانَ رَضِيَ اللهُ عنهم، فكلُّهم كانوا يُصلُّونَ قَبلَ الخُطبةِ )) – حديث صحيح رواه الإمام مسلم –