ليس في هذه المسألة إجماع ولا قول للجمهور، وعلماء السلف مختلفون فيها.
كان مالك يوسع فيها للإمام في رمضان في التراويح ويكره ذلك في الفريضة.
وثبت أن ذكوان كان يؤم عائشة – رضي الله عنهما – من المصحف، (١)
وعن الزهري قال: كان خيارنا يقرؤون في المصاحف في رمضان.
انظر المدونة ج 1 ص 194. مج ج 4 ص24.
(١) أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدّثنا علي بن المبارك قال: أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه أنّ ذكوان غلام عائشة كان يؤمّ قريشًا وخلفه عبد الرحمن بن أبي بكر لأنّه كان أقرأهم للقرآن. – كتاب الطبقات الكبرى –
جمهور العلماء على أن من دخل المسجد في غير الأوقات المكروهة سنَّ له صلاة ركعتين قبل أن يجلس، ولا يجب عليه اقرأ المزيد
جمهور العلماء من السلف والخلف على أن صلاة الضحى سنَّة مستحبَّة. وثبت عن ابن عمر أنه عدها بدعةً، وعن ابن اقرأ المزيد
جماهير العلماء على أن فعل التراويح في جماعةً أفضل من الانفراد، وأنَّ صلاة الليل في آخره أفضل من فعلها أوله. اقرأ المزيد
جمهور العلماء على أن الأفضل في عدد ركعات التراويح في رمضان أن تكون عشرين ركعة، وهو مذهب أبي حنيفة وأصحابه اقرأ المزيد